Monday, July 03, 2006

中国病:道德教育权威缺失症

中国病:道德教育权威缺失症

大家都知道,教育小孩子,往往需要借助权威。例如,天打雷,警察来了,之类。因为有些道理,真的无法再用其他道理向小孩子解释清楚,所以只能借助于权威来做强制性声明。声明不是解释。例如教育小孩子不要打别的小朋友。为什么不可以呢?因为警察叔叔不高兴,他会把你抓走。其实这样的说法,还是没有解释清楚为什么不可以打别人。只不过用权威迫使小孩子来接受罢了。

一个民族也跟小孩子一样。在道德教育上,权威是不可缺少的。观察西方社会,可以发现西方人的道德教育有一个权威,这就是上帝。而且这个权威是永恒的。为什么是永恒的呢,因为上帝没有七情六欲。也就是说,人类的爱钱爱女人等等坏毛病,在上帝身上都不会存在。上帝本人永远不会变坏。而且上帝不会死亡,永远存在。所以上帝的权威是永恒的。西方世俗社会的总统定期更换,但是精神世界的上帝是永远执政的。

回头再看我们中国的道德教育,似乎缺少西方上帝这样一个权威。记得我小时候的权威是毛主席。做毛主席高兴的事,为毛主席争光,这是我懂事以来接受的最初的观念。这跟基督教“做上帝阅纳的事和荣耀上帝”的意思差不多。但是毛主席后来去世了,接着我们又听说毛主席还有私生活等等,我心中的权威就坍塌了。

文革是中国历史上一段特殊的时期。但是文革之前的漫长中国历史上,似乎也没有建立起类似上帝这样的一个权威。中国的社会不像西方那样,精神世界与世俗世界有明显的界限,凯萨管凯萨的,上帝管上帝的。中国似乎是精神世界与世俗世界合二为一。也就是说,中国的皇帝既是世俗领袖,也是精神领袖。但是中国这种精神世俗合一的结构,无法真正建立起道德教育的权威。为什么呢?道理很简单。因为皇帝有七情六欲,他有三宫六院,他每天吃山珍海味。皇帝作为精神领袖,不能服人。所以底层老百姓认为以皇权为核心的儒家道德说教是虚伪的。

既然认为道德说教是虚伪的,那么就要摆脱道德说教的束缚。有一个奇特的现象,那就是中国历史上的造反者,几乎都是嘲笑孔子的。那么这些造反者信奉什么呢?那就是原始的丛林法则:强者为王。这是中国社会底层暗暗涌动着一个潜流,这个思想潜流几乎没有被历史书记载,但是它对中国历史的影响,甚至超过了其他一切学说。如果不弄清楚中国人精神世界的潜流,就无法理解中国的历史。

中国历史上暂短地建立起一个精神权威阶段,那就是文革时期。文革时期的毛泽东是一个重精神轻物质的人,他最喜欢“导师”这个称呼。毛泽东凭借他的思想和各级组织,把中国变成一个道德教育大学堂。那个时代中国没有吸毒,没有妓女,很少偷窃,很少抢劫。公正地说,那个时代的中国人道德水平比现在高。

但是建立在不能万岁的毛泽东身上的权威,随着他老人家的死亡,迅速动摇了。当毛泽东的组织开始把经济建设也就是挣钱当作中心任务的时候,中国的道德教育的权威就彻底坍塌了。为什么呢?原因很简单,各级领导都带头致富,怎么能说服别人克己奉公,任劳任怨,相互友爱呢?再好的道德信条从他们嘴里说出来,都是虚伪的。再大的道德教育运动由他们来领导,都是不起作用的。这是中国社会道德教育的困境,也是中国病的一个类型。解决的办法,就是发挥健康宗教的社会道德教育作用。[2006-7-3]

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